Piusbruderschaft legt Einspruch gegen Exkommunikatons-Dekret ein

vor 12 Stunden in Chronik, 15 Lesermeinungen
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Laut FSSPX wären die Sanktionen damit vorerst ausgesetzt. Vatikan dürfte hier aber eher rasch auf den Einspruch reagieren

Rom (kath.net)
Der Konflikt zwischen dem Vatikan und der Piusbruderschaft geht in die nächste juristische Runde. Wie kirchenrechtliche Kreise bestätigen, hat die traditionsverbundene Bruderschaft am 11. Juli 2026 offiziell einen „vorläufigen Einspruch“ gegen das Dekret des Dikasteriums für die Glaubenslehre eingereicht. Dieses von Rom erlassene Dokument hatte weitreichende Exkommunikationen und die Feststellung eines Schismas zur Folge, nachdem die FSSPX am 1. Juli vier neue Bischöfe ohne päpstliches Mandat geweiht hatte.

Mit dem am vergangenen Samstag eingereichten Schreiben nutzt die Piusbruderschaft ein reguläres kirchenrechtliches Instrument. Gemäß Kanon 1734 des Codex Iuris Canonici (CIC) handelt es sich hierbei um den formalen und obligatorischen ersten Schritt, bei dem der Aussteller eines Verwaltungsaktes (in diesem Fall das Glaubensdikasterium) gebeten wird, seine Entscheidung zu überdenken, abzuändern oder zurückzunehmen.

In einer Stellungnahme betont die Bruderschaft, dass dieser Schritt „im Geiste der Achtung vor der kirchlichen Autorität“ und zur Wahrung von „Gerechtigkeit, Wahrheit und dem Wohl der Kirche“ erfolge. Man mache lediglich von dem Recht Gebrauch, das jeder physischen oder juristischen Person im Kirchenrecht zusteht, wenn sie sich durch einen Verwaltungsakt geschädigt sieht. Die Bruderschaft verweist in ihrer Argumentation auf Kanon 1353 CIC. Dieser Paragraph regelt, dass ein Rekurs (Einspruch) gegen die Verhängung oder Feststellung einer kirchlichen Strafgewalt eine aufschiebende Wirkung (suspensiver Effekt) besitzt. "Berufung oder Beschwerde gegen richterliche Urteile oder gegen Dekrete, die irgendeine Strafe verhängen oder feststellen, haben aufschiebende Wirkung.", heisst es dort im Wortlaut. Es wird damit gerechnet, dass der Vatikan eher rasch auf den Einspruch reagieren wird.

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Lesermeinungen

lesa vor 21 Minuten:

Bene 16: Man erhebt nicht Einspruch, wenn man etwas für gülitg hält

Parcival vor 2 Stunden: @Lesa - Sie haben sich entlarvt. Teil 2

Damit wird auch deutlich, weshalb Ihre Beiträge der FSSPX mehr schaden als nützen. Wer Sie liest, muss glauben, die Bruderschaft lehne Rom grundsätzlich ab und erkenne dessen Autorität nicht mehr an. Genau das entspricht aber nicht ihrem tatsächlichen Handeln. Die FSSPX sucht trotz der aktuellen Krise den kirchenrechtlichen Weg, legt Rekurs ein und hält am Gespräch mit Rom fest. Sie kritisieren ausgerechnet diesen Weg. Sie berufen sich sogar auf die sogenannte „große Botschaft“ von La Salette, obwohl sie von Rom als nicht göttlichen Ursprungs zurückgewiesen wurde. Damit verschieben Sie den Maßstab weit über die Position der FSSPX hinaus. Wer so argumentiert, verteidigt die Bruderschaft nicht. Er treibt sie von Rom weg und stärkt genau jene Kräfte, die sie immer weiter in Richtung Sedisvakantismus drängen.

Parcival vor 2 Stunden: @Lesa - Sie haben sich entlarvt. Teil 1

Mit diesem Beitrag haben Sie sich selbst entlarvt. Sie erwecken seit Tagen den Eindruck, für die FSSPX zu sprechen. Tatsächlich kritisieren Sie heute offen ihren Kurs. Ihr Satz: „Aber wieder sucht die FSSPX die Verständigung mit Rom“ ist eindeutig. Das kleine Wort „aber“ macht deutlich, dass Sie gerade diesen Weg ablehnen. Die Bruderschaft sucht trotz der schwersten Krise weiterhin das Gespräch mit Rom. Sie stellen sich dagegen. Gleichzeitig erklären Sie die Exkommunikation für ungültig, während die FSSPX Rekurs eingelegt und die aufschiebende Wirkung beantragt hat. Sie nimmt den kirchenrechtlichen Weg ernst – Sie nicht. Damit vertreten Sie nicht die Position der FSSPX, sondern eine deutlich radikalere.

Hardenberg vor 4 Stunden: @Lesa

Die Exkommunikation ist natürlich gültig, denn sonst würden die "Bischöfe", die in Wahrheit Seelenverführer sind, wohl kaum Einspruch erheben. Davon abgesehen ist die Exkommunikation ja nicht wegen dieser oder jener Lehre und deren Akzeptanz oder nicht Akzeptanz, sondern wegen einer "Weihe" gegen den ausdrücklichen Willen des Papstes erteilt worden. Es wär schon intelligent und moralisch gut, hier NICHT Märchen oder schlimmer noch Lügen aufzutischen.

JP2B16 vor 4 Stunden: @Parcival, als Benedikt 2009 diesen Gnadenakt erließ und die Strafe für die vier Bischöfe aufhob, ..

...dürfte er nicht in "weltlich-juristischer" Dimension gedacht haben, auch wenn es unstrittig ist, dass es einer (juristischen) Ordnung einer "transzendenten Entität" in der diesseitigen Welt und ihrer "Weltlichkeit" bedarf.
Dieser Akt der Barmerzigkeit soll auf etwas Jenseitiges verweisen, das das Hiesige, "unseren Lärm" unwichtig, vergänglich erscheinen lassen soll. Das "forum internum" lebt. Bekehrung kann es jeden Moment für jede Person geben. Diese Hoffnung ist würdige Ehrerbietung Gottes, jenseits aller weltlicher Erfahrung und Rationalität. Die Liebe vermag das. Es ist nicht auszuschließen, dass alle vier "Bischöfe" morgen früh aufwachen und von einem Traum erschüttert worden sind, der sie erkennen lässt. "Weltlich" erscheint das unmöglich, aber unser Glaube und unser Gebet vermag das. Darauf verweisst die Gottesmutter immer wieder. Eine Spontanerkenntnis kann genauso gut auch den Hl. Vater und den Präfekten Fernández ereilen. Der Geist weht schließlich wo und wann er will.

Bene16 vor 6 Stunden: Parcival

Immerhin scheint die fsspx die Exkommunikation nicht als "ohnehin ungültig" anzusehen. Weiter reicht mein Optimismus nicht. Gott allein kann die Herzen bewegen.

lesa vor 7 Stunden: Gott hat nie die Akzeptanz unklarer, zweideutig formulierter Lehren verlangt

Korrektur der Überschrift:

lesa vor 8 Stunden: Gott hat die Akzeptanz falscher Akzeptanz

Die Exkommunikation ist ohnehin ungültig. Aber wieder sucht die FSSPX die Verständigung mit "Rom".
Sogar mit jenem Rom, das die traurige Verheißung von La Salette zu erfüllen im Begriff ist. Es mag dort gute Hirten auch geben, wer auber das Sagen hat, ist Fernandez, der fort und fort Unheil anrichtet. Ein armer Mensch, der viele Befreiungsgebete braucht. Aber es bleibt: "Gott hat nie die Akzeptanz von Lehren gefordert, die unklar oder mehrdeutig formuliert sind, und im Laufe ihrer Geschichte hat die Kirche immer entsprechend gehandelt." (B. Athanasius Schneider, 4.6.2026)

Parcival vor 9 Stunden: @Bene16 - Rekurs ≠ Einsicht

Ich würde den Rekurs nicht als Zeichen einer inhaltl. Kursänderung verstehen. Bemerkenswert finde ich vielmehr einen anderen Punkt: Die FSSPX beantragt ausdrücklich die "aufschiebende Wirkung der festgestellten Exkommunikationen" nach c. 1353 CIC. In den sozialen Medien hört man von Verteidigern der FSSPX häufig, es gebe überhaupt keine Exkommunikation. Der Rekurs zeichnet jedoch ein anderes Bild. Wer die Aussetzung einer Strafe beantragt, behandelt sie jedenfalls als kirchenrechtl. relevante Realität. Das sagt noch nichts über die inhaltl. Berechtigung aus, wohl aber darüber, dass man das DDF-Dekret ernst nimmt. Ob damit auch die Einsicht verbunden ist, dass die Weihen ohne päpstl. Mandat objektiv dem Gehorsam gegenüber der Hirten- u. Jurisdiktionsgewalt des Papstes widersprechen ("Pastor aeternus", DH 3064), bleibt abzuwarten. Ob angesichts der Entwicklung noch Hoffnung auf eine volle kirchl. Communio besteht, erscheint mir zunehmend fraglich.

Stefan Fleischer vor 9 Stunden: @ Parcival

Deswegen erwähnte ich, dass es für einen solchen Gnadenakt gewisser Voraussetzungen bedarf. Dass diese die Einsicht, die Reue und Bereitschaft zur Busse sind, hätte ich offensichtlich erwähnen müssen.

Bene16 vor 9 Stunden: @Parcival

Ist dieser Einspruch ein Zeichen dafür, dass die fsspx den Hl. Vater und die kirchliche Hierarchie anerkennt?

Parcival vor 10 Stunden: @Stefan Fleischer; @JP2B16

Die Situation der Priester und Laien wirft meines Erachterns eine andere Frage auf. Angenommen, Rom würde einem Gläubigen eine von ihm selbst zugezogene Exkommunikation oder andere kirchenrechtliche Folgen nach einem Gnadenakt erlassen. Wie soll eine solche Versöhnung dauerhaft gelingen, wenn der Betroffene weiterhin überzeugt ist, dass die Bischofsweihen rechtmäßig waren und der Ungehorsam gegenüber Rom gerechtfertigt ist? Die Kirche kann im forum externum eine Strafe erlassen. Die innere Haltung (forum internum) lässt sich dadurch jedoch nicht automatisch verändern. Bleibt die Überzeugung bestehen, dass das Verhalten richtig war, bleibt auch der eigentliche Konflikt mit der kirchlichen Autorität bestehen. Gerade deshalb setzt jede dauerhafte Versöhnung mehr voraus als einen juristischen Akt. Sie verlangt die Wiederherstellung der kirchlichen Communio auch in der inneren Zustimmung.

Mariat vor 11 Stunden: Ruf zur Umkehr; im heutigen Evangelium

Evangelium: Mt 11,20–24 ( Einheitsübersetzung)
"In jener Zeit begann Jesus, den Städten, in denen er die meisten Machttaten getan hatte, Vorwürfe zu machen, weil sie nicht Buße getan hatten:

Weh dir, Chórazin! Weh dir, Betsáida! Denn wenn in Tyrus und Sidon die Machttaten geschehen wären, die bei euch geschehen sind – längst schon wären sie in Sack und Asche umgekehrt. Das sage ich euch: Tyrus und Sidon wird es am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als euch.

Und du, Kafárnaum, wirst du etwa bis zum Himmel erhoben werden? Bis zur Unterwelt wirst du hinabsteigen. Wenn in Sodom die Machttaten geschehen wären, die bei dir geschehen sind, dann stünde es noch heute. Das sage ich euch: Dem Gebiet von Sodom wird es am Tag des Gerichts erträglicher ergehen als dir."

Die Rückkehr zu Rom; ist m. E. der richtige Weg.

JP2B16 vor 11 Stunden: Sehr richtig @verehrter Stefan Fleischer, ...

...wir haben jeweils unsere eigenen Bilder hinter den Begrifflichkeiten und dürften nicht selten hier "den urteilsprechenden Richter" vor unserem geistigen Auge sehen, in dem Fall den Präfekten des Dikasteriums für die Glaubenslehre in Verein mit dem Hl. Vater.
Doch dem ist nicht so. Wie Sie richtig schreiben, kann mittels eines Akt der Gnade eine "Dispens" von der sich selbst zugezogenen Exkommunikation aus gesprochen werden - man hat sich selbst willentlich(!) außerhalb der Gemeinschaft, der der Hl. Vater als rechtmäßiger Nachfolger des Hl. Petrus vorsteht, gestellt; weder der Hl. Vater noch der Präfekt haben sie jenseits der geltenden und klar festgesetzten Grenzen quasi "verbannt".

Stefan Fleischer vor 12 Stunden: Nach meinem laienhaften Empfinden

kann ein solcher Einspruch vielleicht betr. der Exkommunikation der Priester und Laien aufschiebende Wirkung haben. Die Exkommunikation der weihenden und der geweihten Bischöfe aber haben sich die Betreffenden durch ihr Handeln selbst zugezogen, und zwar im vollen Bewusstsein ihrer Tat und der sich daraus latae sententiae (automatisch) ergebenden Folgen. Es ist ihr eigenes Urteil über sich. Kein anderer Mensch ist daran beteiligt. Die Kirche könnte es höchsten durch einen Gnadenakt aufheben. Dass die Voraussetzungen dafür gegeben wären, dagegen spricht auch dieser Einspruch.

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