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vor 16 Stunden in Chronik, 7 Lesermeinungen
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Frankreichs Nationalversammlung setzt Gesetz durch.
Augsburg (kath.net/ pm)
Die französische Nationalversammlung hat am 15. Juli das Gesetz zur Legalisierung von Euthanasie und assistiertem Suizid mit 291 zu 241 Stimmen endgültig angenommen. Damit setzt sich die Regierung gegen den Widerstand des Senats durch, der das Vorhaben bereits dreimal abgelehnt hatte. Das Gesetz wird nun dem Verfassungsrat vorgelegt, der über seine Vereinbarkeit mit der Verfassung entscheiden muss; erst danach kann es in Kraft treten.
Das neue Gesetz erlaubt Erwachsenen mit französischer Staatsangehörigkeit oder dauerhaftem Aufenthalt den Zugang zu einer „Hilfe beim Sterben“, wenn sie an einer unheilbaren, „schweren“ Erkrankung in einem fortgeschrittenen oder terminalen Stadium leiden und von „konstantem, unerträglichem körperlichen oder psychischen Leid“ betroffen sind. Diese zentralen Begriffe bleiben rechtlich unscharf. Gerade weil Leid immer subjektiv ist, öffnet das weit interpretierbare Kriterien für eine stetige Ausweitung der Praxis. Dass genau dies auch passieren wird, zeigen die Länder, in denen mit derselben Argumentation der sogenannte assistierte Suizid erlaubt wurde, und die nun mit den ausufernden Folgen leben und sterben müssen.
Formal unterscheidet Frankreich – wie Kanada – zwischen assistiertem Suizid und Euthanasie. Vorgesehen ist, dass die Betroffenen die tödliche Substanz selbst einnehmen; sobald sie dazu körperlich nicht mehr in der Lage sind, darf ein Arzt oder eine Pflegekraft die Substanz verabreichen. Dabei ist klar, wohin das führt: In Kanada bezeichnet MAiD („Medical Assistance in Dying“) sowohl ärztlich assistierten Suizid als auch Tötung auf Verlangen; faktisch wird das tödliche Medikament fast immer von Ärzten oder Pflegekräften verabreicht, nicht vom Patienten selbst eingenommen. Der Grund: Sollte der Todeskandidat nicht oder nicht schnell genug durch das selbst eingenommene Gift sterben, muss der Arzt nachhelfen. Todeskämpfe von mehreren Stunden, die bei assistiertem Suizid durchaus vorkommen können, können so vermieden werden. Seit Einführung des Systems haben sich die Euthanasiefälle in Kanda versechzehnfacht. 5,6 % aller Todesfälle sind darauf zurückzuführen. Die Daten legen zudem nahe, dass es an Kontrollen fehlt. In Ontario sollen bis zu 25 % des Personals, das Euthanasie durchführt, gegen das Strafrecht verstoßen haben.
Tötungshandlungen sind keine Gesundheitsleistungen
In der Berichterstattung zur ersten Lesung des Gesetzes wird ausdrücklich festgehalten: „Die Kosten der Maßnahme sollen vollständig von der Krankenkasse übernommen werden.“ Damit wird Euthanasie bzw. assistierte Sterbehilfe rechtlich nicht nur erlaubt, sondern als reguläre, von der Solidargemeinschaft finanzierte Gesundheitsleistung im System verankert. Gleichzeitig sind vielerorts Palliativ‑, Hospiz‑ und psychosoziale Angebote unzureichend. In einem solchen Umfeld wird der Druck, der auf schwerkranke, behinderte und sozial benachteiligte Menschen lastet, unerträglich: Der „billige Tod“ wird ihnen als sozialverträgliche Alternative zur kostenintensiven Behandlung und Begleitung vor Augen geführt.
Schutzmechanismen sind häufig wirkungslos
Das Gesetz wird der Öffentlichkeit mit angeblich „strengen“ Schutzmechanismen präsentiert. In der Praxis erweisen sich diese Formalien jedoch als Schein‑Sicherungen: Mindestens zwei Ärzte und eine Pflegekraft sollen die Voraussetzungen prüfen und die Voraussetzungen bestätigen. Aus anderen Ländern ist bekannt, dass sich an solchen Stellen Strukturen herausbilden, in denen wenige besonders liberale Fachleute nahezu alle Anfragen durchwinken: So steht die kanadische Ärztin Ellen Wiebe in den Schlagzeilen, weil sie mehrfach Personen tötete, deren eigene Ärzte dies zuvor abgelehnt hatten, weil die Voraussetzungen für Euthanasie nicht gegeben seien.
Hinzu kommt, dass medizinisches Personal zwar nicht direkt zur Mitwirkung verpflichtet ist, aber zur Weiterleitung an zur Tötung bereite Kolleginnen und Kollegen. Einrichtungen werden verpflichtet, solche Eingriffe in ihren Räumen zu dulden. Wer aus Gewissensgründen nicht an der Tötung von Patienten beteiligt sein will, wird so dennoch in eine Form von Mitwirkung gedrängt.
Euthanasiegesetze stehen nicht am Anfang einer schiefen Ebene, sondern am Rand eines Abgrunds
Frankreich befindet sich damit auf dem gleichen gefährlichen Pfad wie Kanada und die Niederlande: Was als begrenzte Ausnahme für extreme Einzelfälle verkauft wird, entwickelt sich rasch zu einem breiten System der Tötung auf Verlangen mit wachsender Fallzahl und immer weiter gefassten Indikationen – bis hin zu ausschließlich psychischen Erkrankungen (dies wird in Kanada diskutiert) und besonders verletzlichen Gruppen (Kinder unter 12 Jahren und Neugeborene mit Missbildungen können in den Niederlanden getötet werden). Eine solche Politik schützt nicht die Menschenwürde und das Leben aller Menschen, sondern liefert gerade die besonders schutzbedürftigen ans Messer.
Entscheidungsträger in Deutschland und Europa sollten aus diesen Erfahrungen Konsequenzen ziehen. Wir brauchen eine Suizidprävention, die den Namen verdient und verlässlich finanziert ist, einen entschlossenen Ausbau der Palliativ‑ und Hospizversorgung sowie Strukturen echter Solidarität mit Kranken, Alten und Menschen mit Behinderungen. Eine humane Gesellschaft bietet Leidenden nicht den Giftbecher an, sondern Zeit, Zuwendung und Hilfe.
Die Aktion Lebensrecht für Alle e.V. (ALfA) tritt mit rund 11.000 Mitgliedern für das uneingeschränkte Lebensrecht jedes Menschen ein – ob geboren oder ungeboren, behindert oder nicht, krank oder gesund, alt oder jung. Sie ist Mitglied im Bundesverband Lebensrecht (BVL).
Bild: Adam von Pixabay
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Richelius vor 8 Stunden:
Für Priester kommt noch das Problem dazu, dass man nicht weiß, ob jemand wirklich sich umbringen will, oder ob man es mit einem versteckten Mord zu tun hat. Also: Sterbesakramente spenden, oder nicht?
Fragender087 vor 9 Stunden: die Zustände im Altenheim sind
aber auch schockierend, und das nicht weil das Essen schlecht wäre (das ist es auch, aber das ist nicht das eigentliche). Anzuschauen wie Leute mit allem was geht am Leben gehalten werden, obwohl es nur noch Qual ist, das ist schon ein hartes Brot. Es ist so: Wir lassen die Kommenden nicht kommen und die Gehenden nicht gehen! Weil der Mensch sich selber zum Herrn über Leben und Tot gemacht hat. In den alten Katechismen war die erst Frage "Woher kommen wir und wohin gehen wir?" Genau das interessiert einfach nicht mehr.
SarahK vor 10 Stunden: Schlimmer
finde ich, dass mehr und mehr Menschen die ich kenne wirklich so Sachen sagen wie „bevor ich irgendwo sabbernd in der Ecke liege, könnte ich mir das auch vorstellen.“ ich meine wo sind wir nur hin gekommen? Unsere Tochter hat sich mal beim Vorgesetzten (Priester) eines „Jugendseelsorgers“ über den beschwert, weil er meinte unter Gewissen Umständen hält er eine Abtreibung für in Ordnung. Unsere Tochter war komplett außer sich. Und wieder zur E, die meisten Staaten in Europa, gerade die, die die offensten Zureisebedingung haben, haben das schlimmste System für alte Menschen.
Stephaninus vor 11 Stunden: Europa ist ein sterbender Kontinent
Europa als Wertegemeinschaft sähe anders aus….
Fragender087 vor 13 Stunden: es war einfach zu erwaraten
Prof Nathanson beschrieb schon vor Jahrzehnten (als wir hierzulande noch die Fristenlösung hatten, die natürlich nur für spezialgelagerte Sonderfälle greift... Ja Stefan Fleischer hat das gut beschrieben) in "der stumme Schrei" , dass es genauso kommen wird. Und es ist auch irgendwie folgerichtig. "Man sieht sich nämlich im Leben immer zweimal". Und mit den nun und demnächst Alten wird halt so umgegangen wie sie bzw. wir selber mit den Jungen umgegangen sind. Ja wahrhaftig man erntet was man sät, auch und gerade Gesellschaften. Ich bin allerdings der Überzeugung, dass bei einer Rückkehr Europas zu seinen christlichen Wurzeln, sich auch hier Lösungen finden, die dann aus dem Geist der Umkehr und Reue Neues erblühen lassen
Fragender087 vor 14 Stunden: es war einfach zu erwarten.
Stefan Fleischer vor 15 Stunden: Ich kann mich noch gut erinnern,
wie dem Stimmbürger damals die Fristenlösung als ausgestattet mit "strengsten Schutzmechanismen gegen den Missbrauch" präsentiert wurde. Und wo sind wir heute? Salamitaktik nennt man das. Was unausweichlich ist, oder gar gewollt, sehen wir heute überall, wo solche menschenverachtende Gesetzte bereits in Kraft sind. Aus unserem Glauben wissen wir, dass Satan der Vater der Lüge ist, also auch hinter solchen Gesetzen steht. Und die Schuld trägt nicht zuletzt unsere Verkündigung, welche diesen (und oft auch Gott) nicht mehr ernst genug nimmt.
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