„Liebe Freunde, ich möchte jedem von Ihnen für Ihren großherzigen Einsatz für das Evangelium danken“

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Papst Leo XIV. in Begegnung mit Bischöfen, Priestern, Ordensleuten, Seminaristen, Synodalen Teams und Pastoralräten: „Ihr selbst verkörpert auf wunderbare Weise den Reichtum dieses Volkes in der Vielfalt seiner Charismen und Dienste.“

Chiclayo (kath.net/pl) kath.net dokumentiert die Ansprache des Hl. Vaters Papst Leo XIV. bei seiner Begegnung mit Bischöfen, Priestern, Ordensfrauen und Ordensmännern, Seminaristen, Synodalen Teams und Pastoralräten im Heiligtum Unserer Lieben Frau vom Frieden in seiner zweiten Heimat Chiclayo (Peru) am Freitag, 13. November 2026, in voller Länge in eigener Übersetzung:

Einen guten Abend euch allen! Danke für diesen Empfang!

Ich danke Monsignore Edinson für die Worte, die er in unser aller Namen an mich gerichtet hat, ebenso wie für die Zeugnisse, die wir gehört haben.

Mein herzlicher Gruß gilt allen Anwesenden: Priestern, Diakonen, Ordensleuten, Seminaristen, synodalen Teams, Pastoralräten und allen Brüdern und Schwestern, die aus den Pfarreien der Diözese Chiclayo und aus verschiedenen Regionen Perus gekommen sind. Und ich glaube, es sind auch einige aus Ecuador angereist. Herzlich willkommen! Willkommen zu dieser Begegnung. Danke für euer Kommen an diesen Ort, der Maria, unserer Mutter – unter dem Titel „Unsere Liebe Frau vom Frieden“ – geweiht ist.

Liebe Brüder und Schwestern: Wenn ich heute als Nachfolger des Apostels Petrus zu euch komme, spüre ich umso stärker das Band, das uns in Christus und in seinem Leib – der Kirche, diesem Geheimnis der Gemeinschaft und dem Volk Gottes auf seinem Weg durch die Geschichte – verbindet. Ihr selbst verkörpert auf wunderbare Weise den Reichtum dieses Volkes in der Vielfalt seiner Charismen und Dienste. Ein wesentlicher Aspekt der Kirche – der von Papst Franziskus mit großem Eifer gefördert wurde – ist die Synodalität. Sie bedeutet: gemeinsam unterwegs sein, aufeinander hören, unterscheiden und in gemeinsamer Verantwortung an der Sendung teilhaben. Wir fragen uns also: Wie können wir eine synodalere und missionarischere Kirche sein? Die Grundlage bildet unsere Verbindung zu Christus, die in der Taufe verwurzelt ist. Wir alle wissen, dass die Taufe das Fundament der christlichen Identität ist. Durch sie wurden wir in Christus eingegliedert, zu Kindern Gottes und Gliedern der katholischen Kirche gemacht und haben Anteil an ihrer Sendung erhalten. Vor jedem Dienst, Amt, Beruf oder jeder Beauftragung steht die Taufe. Unsere grundlegende Identität ist die von Söhnen und Töchtern Gottes sowie Gliedern seines Volkes. Als Getaufte haben wir alle Anteil am Priestertum Christi und an seinem prophetischen Auftrag; daher trägt die gesamte Gemeinschaft Mitverantwortung für die Evangelisierung. Die Taufe ist eine bleibende Berufung, auf das Wort zu hören, den Glauben zu feiern, die Liebe zu leben, am Gemeinschaftsleben teilzunehmen, das Evangelium zu verkünden und insbesondere den Armen und Ausgegrenzten zu dienen.

Das erste Zeugnis, das christliche Gemeinschaften geben müssen, ist die geschwisterliche Liebe unter ihren Mitgliedern – ein Spiegelbild der Heiligsten Dreifaltigkeit (vgl. Joh 13,34-35; 17,22-23). Es gibt keine Sendung ohne Gemeinschaft.

Die Gemeinschaft der Kirche – die sie zu einem Zeichen und Werkzeug der Vereinigung mit Gott und der Einheit der gesamten Menschheit macht (vgl. II. Vatikanisches Konzil, Dogmatische Konstitution *Lumen gentium*, 1) – bedeutet keineswegs Gleichförmigkeit. Wahre Gemeinschaft schätzt die Vielfalt an Kulturen, Berufungen, Charismen und Diensten als einen Reichtum und fördert sie. In diesem Sinne muss Autorität in der Kirche als Dienst, als Unterscheidung und als Wertschätzung von Charismen und Initiativen ausgeübt werden; denn die Teilhabe der Laien ist kein bloßes Zugeständnis, sondern ein Ausdruck ihrer aus der Taufe erwachsenden Würde. Eine synodale Kirche teilt zudem die Freuden und Hoffnungen, die Trauer und die Ängste der Menschheit – insbesondere der Armen und Leidenden –, wie es das Zweite Vatikanische Konzil lehrt (vgl. II. Vatikanisches Konzil, Pastoralkonstitution *Gaudium et spes*, 1). Auf die soziale und kulturelle Wirklichkeit zu hören, die Menschenwürde zu verteidigen, Familien, Jugendliche, Migranten, indigene Völker und Menschen in Armut zu begleiten sowie sich für Gerechtigkeit, Frieden und das Gemeinwohl einzusetzen – all dies sind keine optionalen Aufgaben, sondern Forderungen unserer kirchlichen Sendung.

„Synodalität“ drückt den Gedanken aus, gemeinsam unterwegs zu sein. Sie ist eine konstitutive Dimension der Kirche, die das Volk Gottes auf dem Weg und die vom auferstandenen Herrn versammelte Gemeinschaft sichtbar macht. Brüder und Schwestern: Ich ermutige euch, die Schönheit synodaler Gemeinschaften immer tiefer zu entdecken. Und wie? Indem jeder seinen eigenen Beitrag einbringt – als lebendige Steine eines geistigen Hauses (vgl. 1 Petr 2,4-5), gemäß den verschiedenen Berufungen sowie den vielfältigen Gaben und Diensten, die vom einen Heiligen Geist belebt werden (vgl. 1 Kor 12,1-31).

Dies erfordert eine Spiritualität, die im Gebet, im Hören auf das Wort, in der Teilnahme an der Heiligen Messe, in der eucharistischen Anbetung, im geschwisterlichen Dialog und in der gemeinschaftlichen Unterscheidung der Geister gründet. Es geht um einen gemeinschaftlichen und pastoralen Lebensstil, der verinnerlicht werden muss, um konsequent in die Praxis umgesetzt werden zu können. Zwar ist es leicht, über Synodalität zu sprechen, doch ihre Verwirklichung ist eine Herausforderung. Sie verlangt von allen – angefangen bei den Hirten, den ersten Dienern der Gemeinschaft –, ihre eigene Haltung und ihr Verhalten zu überprüfen.

Damit die Diözesen und Pfarreien diesen synodalen Stil der Gemeinschaft, der Teilhabe und der Sendung annehmen können, ist es lohnenswert, die Rolle der Pastoralräte – in denen sich einige von Ihnen, die hier anwesend sind, engagieren – neu zu beleben. Auch wenn ihre Stimme nur beratenden Charakter hat, ist ihre kirchliche Bedeutung groß: Sie helfen dabei, auf die Gemeinschaft zu hören, die Realität zu erfassen, Prioritäten zu erkennen und angemessenere Antworten zu formulieren. Daher ermutige ich Sie dazu, sicherzustellen, dass jede Gemeinschaft über einen eigenen Pastoralrat verfügt, dessen Mitglieder sich zudem verpflichten, eine entsprechende Ausbildung zu absolvieren.

Liebe Freunde, abschließend möchte ich jedem von Ihnen für Ihren großherzigen Einsatz für das Evangelium danken. Ich ermutige Sie, in dieser Aufgabe auszuharren. Möge Unsere Liebe Frau vom Frieden Ihre Bemühungen segnen, das Reich Gottes in diesem nördlichen Land verwurzeln zu lassen, damit es reiche Frucht bringe – zur Ehre Gottes und zum Wohl der Seelen. Vielen Dank.

Nun wollen wir wieder in den Geist des Gebets eintreten, der für unser Leben so wichtig ist.

Ganz gleich, ob wir Bischöfe, Priester, gottgeweihte Personen oder Laien sind: Wir müssen diese Dimension des Gebets leben, um stets mit Christus verbunden zu bleiben. Beten wir also gemeinsam mit den Worten, die Jesus selbst uns gelehrt hat.

Foto aus dieser Begegnung (c) Vatican Media

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